Obžalovaný není vinen... ale někdo tady v soudní síni je.
Optuženi nije kriv... ali neko u ovoj sudnici jeste.
Jedenáct z nás si myslí, že je vinen.
Jedanaest nas misli da je kriv.
Vaše ctihodnosti, chtěli bychom změnit naši odpověď na obžalobu, a to změnit nevinen na vinen.
Часни судијо, променили би нашу одбрану из "Није крив" у "Крив је".
Myslím tím, že jsem vinen proti své vůli, samozřejmě.
Kriv sam. Strašno kriv. Bilo je protiv moje volje.
Zfalšoval byste důkazy proti někomu, o kom víte, že je vinen aby mohl být obžalován?
Da li bi podvalili dokaze ako znate da je osumnjičeni kriv... da bi tako osigurali optužbu?
Jsem vinen, že jsem neocenil všechny ty maličkosti, které pro mě děláš.
Крив сам што нисам ценио све ствари које си радила за мене.
To jsi za mnou přišla, aby jsi mi řekla že jsem vinen?
Ти си дошла чак овамо да ми кажеш колико сам крив?
Jsi vinen vícenásobnou vraždou a pokusem o vraždu soudce.
Tvoji zloèini ukljuèuju višestruka ubojstva i pokušaj ubojstva suca.
Neznamená to, že když je Wesen, musí z toho být vinen, ne?
Samo zato što je Vesen ne znaèi da je kriv, je l' tako?
Jestli myslíte, že je vinen, zvedněte ruce.
Ако сматрате да је крив, подигните руку.
Jak vidíte jsem vinen celý život, pane Hitchcock.
Èitav život oseæam grižnju savest, g. Hièkok.
Proč bych ti dal případ, kdybych byl z něčeho vinen?
Zašto bih tražio da radiš na sluèaju, da sam kriv za nešto?
Pokud je za jeho smrt někdo vinen, tak jsem to já.
Ako je ikoga kriviti za njegovu smrt, onda je mene.
Takže jsem vinen, že jsem byl spatřen se služkou vlastní manželky.
Значи оптужен сам што сам био у друштву женине слушкиње.
Pokud jsem vinen, najdeš další důkazy, pokud nejsem, možná to zjistíš.
Ako sam kriv, naæi æeš ih još. Ako nisam, možda i to otkriješ.
To, že ho odsoudili, neznamená, že je vinen.
To što je osuðen ne znaèi da je kriv.
Jedna věc, která mě na Dreyfusově aféře opravdu zajímá, je otázka: proč byli ti důstojníci tolik přesvědčení, že Dreyfus je vinen?
Ono što je meni zaista zanimljivo u vezi sa „Aferom Drajfus“ je pitanje zašto su oficiri bili tako ubeđeni da je Drajfus kriv.
Je to další vysoce postavený francouzský důstojník, který, jako většina, předpokládal, že Dreyfus je vinen.
On je drugi oficir visokog čina u francuskoj vojsci i, kao većina ljudi, pretpostavljao je da je Drajfus kriv.
Nebo služebník tvůj slíbil za pachole, abych je vzal od otce svého, řka: Jestliže ho nepřivedu zase k tobě, tedy vinen budu hříchem otci mému po všecky dny.
A tvoj se sluga podjemčio za dete ocu svom rekavši: Ako ti ga ne dovedem natrag, da sam kriv ocu svom do veka.
A potom by povstal a chodil vně o holi své: již nebude vinen ten, kdož urazil; toliko co zatím obmeškal, to jemu nahradí, a na vyhojení jeho naloží.
Ako se pridigne i izadje o štapu, da ne bude kriv onaj koji je udario, samo dangubu da mu naknadi i svu vidarinu da plati.
(Jestliže by zloděj zastižen byl při podkopávání a ubit jsa, umřel by: ten, kdo ho ranil, nebude vinen smrtí.
Ako se lupež uhvati gde potkopava, te bude ranjen tako da umre, da ne bude kriv za krv onaj koji ga bude ubio;
Jestliže pak kníže zhřeší, a učiní proti některému ze všech přikázaní Hospodina Boha svého, čehož býti nemělo, a to z poblouzení, tak že vinen bude,
Ako li poglavar zgreši, i učini nehotice štagod što je Gospod Bog njegov zabranio da se ne čini, te skrivi,
Jestliže pak zhřeší člověk z lidu obecného z poblouzení, učině proti některému přikázaní Hospodinovu, čehož by nemělo býti, tak že vinen bude,
Ako li ko iz prostog naroda zgreši nehotice, i učini štagod što je Gospod zabranio da se ne čini, te skrivi,
Aneb jestliže by se dotkl člověk některé věci nečisté, buďto těla zvěři nečisté, buďto těla hovada nečistého, aneb těla žížaly nečisté, a bylo by to skryto před ním, tedy nečistý bude a vinen jest.
Ili kad se ko dotakne nečiste stvari, strva od nečiste zverke ili strva od nečistog živinčeta ili strva od nečiste životinje koja gamiže, ako i u neznanju učini, ipak će se oskvrniti, i biće kriv.
Aneb jestliže by se dotkl nečistoty člověka, jaká by koli byla nečistota jeho, kterouž se poškvrňuje, a bylo by to skryto před ním, a potom poznal by to, vinen jest.
Ili kad se dotakne nečistote čovečije, bila nečistota njegova kakva mu drago, kojom se oskvrni, znajući ili ne znajući, kriv je.
Aneb jestliže by se kdo zapřisáhl, vynášeje to rty svými, že učiní něco zlého aneb dobrého, a to o jakékoli věci, o níž člověk s přísahou obyčej má mluviti, a bylo by to skryto před ním, a potom by poznal, že vinen jest jednou věcí z těch,
Ili kad se ko zakune govoreći svojim ustima da će učiniti šta zlo ili dobro, a za koju god stvar za koju čovek govori zaklinjući se, znao ili ne znao, kriv je za jednu od tih stvari.
Když tedy vinen bude jednou věcí z těch: vyzná hřích svůj,
Kad bude kriv za koju od tih stvari, neka prizna greh svoj.
Jestliže by pak člověk zhřešil, a učinil by proti některému ze všech přikázaní Hospodinových, čehož by nemělo býti, neznaje toho, a byl by vinen, rovně též ponese nepravost svou.
Ko zgreši i učini štagod što je Gospod zabranio da se ne čini, ako i nije znao, ipak je kriv, i nosiće svoje bezakonje.
Když by tedy zhřešil a vinen byl: navrátí zase tu věc, kterouž mocí sobě vzal, aneb tu, kteréž lstivě s útiskem dosáhl, aneb tu, kteráž mu svěřena byla, aneb ztracenou věc, kterouž nalezl,
Kad tako zgreši i skrivi, neka vrati šta je oteo ili prisvojio prevarom ili šta mu je bilo dano na ostavu ili šta je izgubljeno našao,
I očistí jej kněz před Hospodinem, a odpuštěno mu bude, jedna každá z těch věcí, kterouž by učinil a jí vinen byl.
I očistiće ga sveštenik pred Gospodom, i oprostiće mu se svaka stvar koju je učinio, te skrivio.
A ke dveřím stánku úmluvy nepřivedl by ho, aby obětoval obět Hospodinu před příbytkem Hospodinovým: vinen bude krví, nebo krev vylil; protož vyhlazen bude muž ten z prostředku lidu svého.
A ne dovede na vrata šatora od sastanka, da prinese prinos Gospodu pred šatorom Gospodnjim, kriv je za krv; zato da se istrebi onaj čovek iz naroda svog.
Tedy vyzná hřích svůj, kterýž učinil, navrátí pak to, čímž vinen byl, v cele, a pátý díl přidá nad to, a dá tomu, proti komuž zavinil.
Tada neka priznadu greh koji su učinili, i ko je kriv neka vrati celo čim je kriv i nek dometne odozgo peti deo i da onome kome je skrivio.
A přítel zabitého našel by jej vně, an přešel meze města útočiště svého, a zabil by přítel zabitého vražedlníka toho, nebude vinen krví.
I nadje ga osvetnik preko medje utočišta njegovog, ako krvnika ubije osvetnik, neće biti kriv za krv.
I řekl jim Samson: Nebuduť já potom vinen Filistinským, když jim zle učiním.
A Samson im reče: Ja neću biti kriv Filistejima kad im učinim zlo.
Víme pak, že cožkoli Zákon mluví, těm, kteříž jsou pod Zákonem, mluví, aby všeliká ústa zacpána byla a aby vinen byl všecken svět Bohu.
A znamo da ono što zakon govori, govori onima koji su u zakonu, da se svaka usta zatisnu, i sav svet da bude kriv Bogu;
A protož kdokoli jedl by chléb tento a pil z kalicha Páně nehodně, vinen bude tělem a krví Páně.
Tako koji nedostojno jede ovaj hleb ili pije čašu Gospodnju, kriv je telu i krvi Gospodnjoj.
Nebo kdo by koli celého Zákona ostříhal, přestoupil by pak v jediném, učiněn jest všemi vinen.
Jer koji sav zakon održi a sagreši u jednom, kriv je za sve,
1.7109739780426s
Preuzmite našu aplikaciju sa rečnim igrama besplatno!
Povežite slova, otkrijte reči i izazovite svoj um na svakom novom nivou. Spremni za avanturu?
Optuženi nije kriv... ali neko u ovoj sudnici jeste. 