Prevod od "morální" do Srpski


Kako koristiti "morální" u rečenicama:

Je morální zodpovědností vizionářů jako jsme my, aby pokračovali v uzdravování, rozvoji a živení budoucnosti lidstva.
I moralna je odgovornost vizionara poput nas da zacjeljujemo, hranimo i rasplamsavamo buduænost èovjeèanstva.
Nejdřív si necháš vyhulit a pak tě chytá morální krize?
Prvo mi gurneš svoj ud u usta a onda imaš grižnju savjesti?
Jsem tu jen jako morální podpora.
Ja joj samo pružam moralnu podršku.
Propojujeme právo, morální zásady a lékařskou péči.
Морална фузија, реда и закона и лекова.
Povězte mi, jedná se tu o morální nebo finanční problém?
Кажи ми, Набил... Да ли је ово морални или финансијски проблем?
Naše morální zásady se od našeho předchozího kolegy trochu liší.
Ми имамо другачије моралне погледе, него наш колега.
Byla to volba stejně tak estetická jako morální.
Био је то више естетски него морални избор.
Nemáme snad morální závazek k tomu něco říct?
Zar nemamo moralnu obavezu da kažemo nešto?
Jsme jedním lidem s jistotou, s morální jistotou.
Mi smo ljudi s moralnim vrijednostima.
Nebyl to laskavý muž, ale měl v sobě silný morální smysl pro férovost, pro svobodu.
Nije bio baš fin i ljubazan èovek, ali je imao jak moralni stav za pravdu i slobodu.
"Tisíce táhnou na jih v morální křížové výpravě"
Hiljade su krenule na jug u moralni krstaški rat.
Tohle se stane, když budete pěšáky v Barneyho morální šachové hře.
То је оно што они имају да буду пиони. У игри шаха морална Барни.
A mým úkolem, mou povinností, mou morální povinností je zastavit to.
A moj posao i dužnost. Moja moralna dužnost je da to zaustavim.
A nakonec vás budu chtít přesvědčit, že je možné se tohoto pocitu zbavit a že, když tak učiníte, je to ten největší morální, intelektuální i kreativní pokrok, který můžete učinit.
И на крају, желим да вас убедим да је могуће изаћи из тог осећања и да је, ако то успете, то највећи морални, интелектуални и креативни скок који можете направити.
Své sociální a morální cítění si formoval v černomořském přístavu v devadesátých letech,
Razvio je svoje socijalne i moralne norme u ovoj luci na obali Crnog mora 1990tih.
Mějte na paměti, že když se naučili hackovat, nebylo jejich morální cítění ještě vyvinuté.
Takođe upamtite da dok su razvijali ove veštine, još uvek nisu imali razvijeni moralni kompas.
Má to co dělat s morální nadřazeností.
To je povezano sa moralnom superiornošću.
Pro Nordena se také jednalo o zařízení vysoké morální důležitosti, protože Norden byl silně věřící křesťan.
I za Nordena je takođe, ova naprava imala neverovatnu moralnu težinu, jer Norden je bio posvećeni hrišćanin.
Myslel jsem si, že možná existuje nějaký pozemský základ pro morální rozhodnutí.
Pomislio sam da možda postoji jednostavna osnova moralnih odluka.
Jinými slovy, myslel jsem, že dokážu navrhnout experiment a zjistit, jestli oxytocin dělá lidi morální.
Drugim rečima, mislio sam da mogu dizajnirati eksperiment da utvrdim da li oksitocin čini ljude moralnima.
Něco takového, však víte o čem mluvím; o lidech, které lákají ty rituální, morální a společenské stránky náboženství, ale jeho doktríny nemohou vystát.
О чему год да се ради, знате о каквим стварима говорим - људи који су привучени ритуалној страни, моралистичкој, заједничкој страни религије, али који не подносе доктрину.
Ovšem v tehdejší Americe lidé žili v tom, co historici nazývají kulturou charakteru, kdy jsou lidé – v tomto ohledu – hodnoceni dle svých vnitřních stránek a morální čistoty.
"čoveka" koji razmišlja. Ali ranu istoriju Amerike, karakteriše ono što istoričari nazivaju kulturom karaktera, tada smo još uvek vrednovali duhovnost ljudi i njihove moralne osobine.
(Smích) Ale jak jsem přežívala poslední rok, připomněla jsem si základní pravidlo -- ne výzkumnické pravidlo, ale morální imperativ ze své výchovy -- tanči s tím, kdo tě přivedl.
(Smeh) Ali dok sam preživljavala ovu prethodnu godinu, podsetila sam se jednog osnovnog pravila, ne istraživačkog pravila, već moralnog imperativa iz perioda mog odrastanja: "Ako nađeš prijatelje nove, ne zaboravi stare."
No, pokud je něco nepohodlné, i když v to věříme, morální naléhání a finanční motivace s námi moc nehnou, avšak společenský nátlak, to je mocný prostředek.
Ako nam nešto ne odgovara, čak iako verujemo u to, moralno ubeđivanje, novčani podsticaji, ne čine mnogo da nas pokrenu, ali društveni pritisak, to je moćna stvar.
A takto můžete začít morální diskuzi, protože nenakládáte s morálními principy jako s pevně danými subjekty.
I onda možete da pokrenete moralni argument jer se ne odnosite prema moralnim pricipima kao opipljivim entitetima.
První byla morální -- psychologové a psychiatři se začali zabývat duševními následky zkušeností u obětí zločinu a diagnostikou nemocí; takže náš pohled na lidskou přirozenost byl takový, že pokud jste měli problém, tak s vámi bylo něco špatně.
Prva je vezana za moral -- da su psiholozi i psihijatri stali u službu istraživanja žrtava i patologije; da je naš pogled na ljudsku prirodu bio takav da ako neko ima problem, to verovatno znači da mu je cigla pala na glavu.
Tihle správci mají morální vůli chovat se správně vůči jiným lidem.
Ovi domari imaju moralnu volju da čine dobro drugima.
A kromě toho mají morální schopnost rozpoznat, co to "činit správně" znamená.
I više od toga, imaju moralnu veštinu da otkriju šta znači „činiti dobro“.
"Praktická moudrost, " pravil Aristoteles, "je kombinací morální vůle a morální schopnosti."
„Praktična mudrost“, Aristotel je govorio, „je kombinacija moralne volje i moralne veštine.“
Moudrý člověk ví, jako použít tyto morální schopnosti ve službě správným cílům.
Mudra osoba zna kako da stavi te moralne veštine u službu pravih ciljeva,
Morální schopnosti jsou osekávány přílišným spoléháním na pravidla, která nás zbavují příležitosti improvizovat a učit se z našich improvizací.
Moralna veština je narušena preteranim oslanjanjem na pravila koje nas lišava mogućnosti da improvizujemo i učimo iz svojih improvizacija.
A morální vůle je podkopávána ustavičným dovoláváním se pobídek, které ničí naši touhu vykonat správnou věc.
A moralna volja je potkopana neprekidnim priklanjanjem olakšicama koje uništavaju našu želju da uradimo pravu stvar.
Ale my se učíme, že se sofistikovaností přichází poznání, že nemůžete uznávat své morální hrdiny.
Međutim, učimo da uz sofisticiranost ide shvatanje da ne smete priznati da imate moralne heroje.
Jako ředitelé institucí bychom se měli snažit vytvořit prostředí, které podněcuje a pečuje zároveň o morální schopnosti i o morální vůli.
Kao predvodnici organizacija, treba da težimo stvaranju sredina koje podstiču i neguju i moralnu veštinu i moralnu volju.
Protože pravdou je, že jakákoli práce, kterou děláte, která zahrnuje interakci s jinými lidmi, je morální prací.
Jer, istina je da bilo koji posao koji obavljate, a koji obuhvata interakciju sa drugim ljudima, jeste moralni posao,
A jakákoli morální práce závisí na praktické moudrosti.
a svaki moralni posao zavisi od praktične mudrosti.
(smích) Morální ponaučení z tohoto příběhu zní: lidé ve skleněných domech by neměli házet kameny.
(Smeh) Dakle, pouka ove priče je: ljudi u staklenim kućama ne bi trebalo da bacaju kamenje.
A ten stejný impuls můžeme použít při aplikaci na PTSJ, abychom zjistili, zda můžeme změnit lidské morální postoje.
I možemo koristiti taj isti impuls, u ovom slučaju usmeren na RTPJ region, da vidimo da li možemo da promenimo moralne sudove ljudi.
A to, co jsme změnili, nebyly lidské morální postoje, zatímco se rozhodovali, co doopravdy udělat, zatímco dělali skutková rozhodnutí.
I mi kod ljudi nismo promenili moralne sudove koje donose kad odlučuju šta da rade, kada biraju pravac delovanja.
Představuji si ho jako jakýsi morální prostor s vrcholy a údolími, jež odpovídají rozdílům v pocitu blahobytu vědomých tvorů, ať již osobního nebo kolektivního.
O ovome razmišljam kao o moralnom predelu, sa vrhovima i dolinama koje su jednake razlikama u dobrobiti svesnih bića, pojedinačnim i kolektivnim.
Mnoho lidí má obavy, že univerzální morálka by vyžadovala morální zásady, jež by nepřipouštěly žádné výjimky.
Mnogi ljudi brinu da bi univerzalna moralnost zahtevala moralne poglede koji ne priznaju izuzetke.
To nás přivádí k jistým manévrům, které lidé v morální oblasti obvykle dělají.
Sad, to nas dovodi do nekih poteza koje su ljudi skloni da čine u moralnoj sferi.
(potlesk) Snad existuje mnoho takových míst -- a opět, s ohledem na další změny v lidské kultuře může v morální krajině existovat mnoho vrcholů.
(aplauz) Verovatno postoji mnogo takvih mesta - opet, s obzirom na druge promene u ljudskoj kulturi možda ima mnogo vrhova na moralnom terenu.
Z mého pohledu je ironií, že jediní, kdo se mnou podle všeho obecně souhlasí a kdo si myslí, že existují správné a špatné odpovědi na morální otázky, jsou náboženští demagogové v různých podobách.
Sad, s moje tačke gledišta, ironija je da su jedini ljudi koji se u načelu slažu sa mnom i koji misle da postoje tačni i pogrešni odgovori na moralna pitanja su religiozni demagozi neke vrste.
Jak jsme dospěli k přesvědčení, že v morální oblasti nic jako morální odbornost nebo morální talent či génius neexistuje?
Kako smo se ubedili u to da u moralnoj sferi ne postoji tako nešto kao moralna ekspertiza ili moralni talenat ili čak moralni genije?
Přeživší z Osvětimi Samuel Pisar jednou řekl -- a budu ho citovat: "Holokaust nás naučil, že příroda je i ve svých nejkrutějších momentech laskavá v porovnání s člověkem, který ztratí své morální hodnoty a soudnost."
Semjuel Pisar, preživeli iz Aušvica je rekao, i citiraću ga, "Holokaust nas uči da je priroda, čak i u svojim najsurovijim trenucima, benigna u poređenju sa čovekom, kada izgubi svoj moralni kompas i svoj razum."
Navíc, tyto obrázky navždy zničily takzvanou morální výhodu okupujících vojáků.
Sem toga, te fotografije su zauvek uklonile takozvanu visoku moralnost okupatora.
Ale chováme se tak, že lidé cítí morální povinnost pokračovat v naší misi, aby ji nezpackali.
Ali mi verovatno radimo na takav način da se ljudi osećaju moralno primoranim da nastave našu misiju, a ne da je unište.
Nemyslím si, i když to často slýcháme, však víte, slýcháme etické a morální důvody, náboženské důvody, jak vás „starost a rozdávání učiní mnohem šťastnějšími.“
Ne mislim, iako često čujemo znate, etičke i moralne razloge, religiozne razloge, "Eto kako vas davanje može učiniti srećnima".
0.68748593330383s

Preuzmite našu aplikaciju sa rečnim igrama besplatno!

Povežite slova, otkrijte reči i izazovite svoj um na svakom novom nivou. Spremni za avanturu?