To nije mišljenje to je dokazana èinjenica... do koje je dobri biskup stigao pažljivim raèunanjem... godina proroka, taèno onako kako je zapisano u Starom Zavetu.
To není žádný názor. Je to písemně doložený fakt, kterého se biskup Ussher dopracoval pečlivým součtem stáří proroků, jak jsou popsána ve Starém zákoně.
U Novom Zavetu, postoji Knjiga Otkrovenja.
V Novém Zákoně je kniha Zjevení.
Ipak, postoji reè u Starom zavetu koja je obeležavala tišinu izmeðu odlomaka.
Avšak ve Starém zákoně je slovo vyzývající k odmlce mezi odstavci.
Ne nalazi se u kostima Svetaca... veæ ovde, u vašoj ljubavi prema bližnjem, u vašoj ljubavi prema drugom... u njegovom zavetu, i božjoj Svetoj reèi.
Nelze ho nalézt u kostí svatých, ale zde, v lásce, kterou má ke každému z nás, v lásce pro každého z nás... v jeho svátostech, a ve svatém Božím slově.
Ne, vidovnjakinje u zavetu su sigurne da Prvo nastavlja da sakuplja snage.
Uh, ne, jasnovidci si jsou jistí, že První dále nabírá síly.
U Starom zavetu se kaže da voda daje život.
Ve Starém zákoně voda je živel, který nám dává život.
U starom zavetu, Nehemiah je ima zadatak da napravi zid oko svoog grada.
Ve Starém zákoně měl Nehemiáš za úkol postavit kamennou zeď na ochranu svého města.
Znaš, ne seæam se svih tih "moj" u venèanom zavetu.
Víš, nepamatuji si, že by se v našich manželských slibech tolikrát opakovalo "já".
Šta god da je opisano u Starom Zavetu to nije bio Bog, to je pogrešno protumaèen, od krvi i mesa vanzemaljac, koga su naši preci pogrešno interpretirali kao da je božanstven i natprirodan.
Jakkoli byl ve Starém zákoně popsán, tak to nebyl bůh, to bylo nesprávně pochopeno tělo -a -krev mimozemšťana jehož naši předkové nesprávně interpretovali jako božskou a nadpřirozenou bytost.
Postoji trenutak anðeoske realnosti u Novom Zavetu.
Tady je andělská skutečnost v bodě z Nového zákona.
Po hebrejskom Zavetu jedan takav džin se pojavio u dolini Ila, pre 2500 godina.
Podle hebrejského Starého zákona, objevil se první takový obr v údolí Elah před 2 500 lety.
U Starom zavetu možemo da èitamo o užarenim peæima koje su se spuštale sa neba.
Ve Starém zákoně se můžeme dočíst o jakési žhnoucí peci, která sestoupila z nebe.
Ja sam u "starom zavetu" u MX5 i ubacujem u drugu.
Jsem ve Starém zákoně v MX-5 a jdeme do druhého kola...
Po jevanðelju po Mateju u Novom Zavetu, bila su trojica ovih Magija koji su pratili nebeske znake i zvezde do mesta roðenja Isusa u Vitlejemu.
Podle Matoušova evangélia v Novém zákoně, to byli tři z těchto mágů, kteří následovali nebeská znamení a hvězdy k místu narození Ježíše v Betlémě.
Možda najpoznatija prièa o posredniku koji oživljava mrtve pojavljuje se u biblijskom Novom Zavetu.
Možná nejslavnější příběh oživení mrtvého, prostředníkem najdeme v Novém Zákoně v Bibli.
O zavetu koji sam primio pre mnogo godina.
O přísaze, kterou jsem udělal před lety.
Pomeni me u svom zavetu, nemoj me pominjati u zavetu...
Zmiň mě ve slibu, nezmiňuj mě ve slibu.
Pošto potraga nije uspela, vratila sam se kuci, na nemilost svojih u zavetu.
Když mé pátrání selhalo, vrátila jsem se domů k neúnavnému pronásledování mým klanem.
Prema Novom Zavetu, svedok je mucenik.
Podle Nového zákona svědek znamená mučedník.
Samo ste skloniji Starom Zavetu, zar ne?
Až na to, že vy jste spíš na Starý zákon, že?
U Starom zavetu su koze žrtvovane.
V Starém Zákoně obětovali Bohu kozy a ovce.
Najraniji preživeli izveštaj o legendi o potopu zapisan je u Mesopotamiji, hiljadu godina pre nego što je preprièan kao prièa o Noju u Starom Zavetu.
Vůbec první známý popis legendy o potopě byl napsán v Mezopotámii, tisíc let předtím, než byl převyprávěn jako příběh o Noemovi ve Starém zákoně.
Prièala je o svom zavetu da te vidi ponovo kada njen zadatak bude završen.
Mluvila o svém slibu, že tě opět uvidí, až dokončí svůj úkol.
To prinosite Gospodu na praznike svoje, osim onog što biste po zavetu ili od svoje volje prineli za žrtve paljenice ili darove ili nalive ili žrtve zahvalne.
Ty věci vykonávati budete Hospodinu při slavnostech vašich, kromě toho, což byste z slibu aneb z dobré vůle své obětovali, buď zápalné, aneb suché, aneb mokré, aneb pokojné oběti vaše.
Ne nosi u dom Gospoda Boga svog ni po kakvom zavetu plate kurvine ni cene od psa, jer je oboje gad pred Gospodom Bogom tvojim.
Nepřineseš mzdy nevěstky, a mzdy psa do domu Hospodina Boha svého z jakéhokoli slibu, nebo to obé ohavnost jest Hospodinu Bohu tvému.
I kaza, te pristaše svi koji se nadjoše u Jerusalimu i u plemenu Venijaminovom; i činjahu Jerusalimljani po zavetu Boga, Boga otaca svojih.
I rozkázal, aby k témuž každý stál, kdož by koli nalezen byl v Jeruzalémě a v Beniaminovi. I činili obyvatelé Jeruzalémští podlé smlouvy Boží, Boha otců svých.
A srce njihovo ne beše Njemu verno, i ne behu tvrdi u zavetu Njegovom.
A srdce jejich nebylo upřímé před ním, aniž se věrně měli v smlouvě jeho),
Tada ćeš se opomenuti puteva svojih i postidećeš se kad primiš sestre svoje starije od sebe i mladje, koje ću ti dati za kćeri, ali ne po tvom zavetu.
I rozpomeneš se na cesty své, a hanbiti se budeš, když přijmeš sestry své starší, nežli jsi ty, i mladší, nežli jsi ty, a dám je tobě za dcery, ale ne podlé smlouvy tvé.
I koji su bezbožni prema zavetu, on će ih laskanjem otpaditi; ali narod koji poznaje Boga svog ohrabriće se i izvršiće.
Tak aby ty, kteříž se bezbožně proti smlouvě chovati budou, v pokrytství posiloval úlisnostmi, lid pak, kterýž zná Boha svého, aby jímali. Což i učiní.
Koji i učini nas vrsnim da budemo sluge novom zavetu, ne po slovu nego po duhu; jer slovo ubija, a duh oživljuje.
Kterýžto i hodné nás učinil služebníky Nového Zákona, ne litery, ale Ducha. Nebo litera zabíjí, ale duch obživuje.
Ne po zavetu koji načinih s očevima njihovim u onaj dan kad ih uzeh za ruku da ih izvedem iz zemlje misirske; jer oni ne ostaše u zavetu mom, i ja ne marih za njih, govori Gospod.
Ne podle smlouvy té, kterouž jsem učinil s otci jejich v ten den, když jsem je vzal za ruku jejich, abych je vyvedl z země Egyptské. Nebo oni nezůstali v smlouvě mé, a já opustil jsem je, praví Pán.
I zato je novom zavetu posrednik, da kroz smrt, koja bi za otkup od prestupaka u prvom zavetu, obećanje večnog nasledstva prime zvani.
A pro tu příčinu nové smlouvy prostředník jest, aby, když by smrt mezi to vkročila k vyplacení přestoupení těch, kteráž byla za první smlouvy, zaslíbení věčného dědictví přijali ti, jenž jsou povoláni.
0.25978112220764s
Preuzmite našu aplikaciju sa rečnim igrama besplatno!
Povežite slova, otkrijte reči i izazovite svoj um na svakom novom nivou. Spremni za avanturu?
To není žádný názor. Je to písemně doložený fakt, kterého se biskup Ussher dopracoval pečlivým součtem stáří proroků, jak jsou popsána ve Starém zákoně. 