Não sei o que vocês acham, mas eu acho emocionante ver como noções psicológicas tão vagas se evaporam e dão lugar a uma compreensão da mente, física e mecanicista, mesmo que seja da mente de uma mosca.
Podem fazer grandes progressos quando se trata de compreenderem por que razão uma pessoa guia a 65 km por hora numa passagem de peões, ou o vosso filho adolescente, ou o vosso vizinho que vos aborrece quando apara o relvado ao domingo de manhã.
Os alunos do 4.º ano compreendem-no -- alunos de 9 anos -- e consultam-no e usam-no para perceber como evitar -- no princípio seguiam-no -- o caminho do poder e da destruição, o caminho da Guerra.
E a viagem a esse lugar de compreensão e aceitação tem sido muito interessante para mim, de modo a permitir-me uma introspecção sobre a própria noção do Eui, que acredito valer a pena partilhar com vocês hoje.
Se fizéssemos a mesma pergunta há 30 anos atrás, a maioria das pessoas, incluindo psicólogos, diria que este bebé é irracional, ilógico, egocêntrico; que não é capaz de assumir a perspectiva de outra pessoa ou compreender a relação causa-efeito.
Queria terminar com uma mensagem simples. Que entender o código é muito, muito importante, e que se entendermos o código, a linguagem do cérebro, há coisas que se tornam possíveis que anteriormente nos pareciam impossíveis.
Para as pessoas compreenderem as diferenças entre as escolhas, têm de ser capazes de compreender as consequências associadas a cada escolha. Essas consequências precisam de ser sentidas de uma maneira expressiva, de uma maneira muito concreta.
o cérebro experiencia o que chamamos de "vantagem da felicidade", que é o cérebro em modo positivo a trabalhar muito melhor do que em modo negativo, neutro ou em stress. A inteligência, a criatividade e os níveis de energia aumentam.
Também penso que a exploração é importante no sentido de ser capaz de combater o que penso ser uma falta crítica da nossa sociedade, que é a falta de literacia científica, a falta de capacidade sequer para compreender a ciência.
威靈頓的公爵也在場 Charles 展示了他的機器 而 Ada Lovelace 就理解了.她是他生命中 唯一一個說出:「我知道這個機器的功用 也理解這個機器的未來會怎麼樣」的人.
Também está lá o Duque de Wellington. Ele mostra a máquina, faz uma demonstração, e ela compreende. Foi a única pessoa, enquanto ele foi vivo, que disse: "Eu percebo o que ela faz, "percebo o futuro desta máquina."
我告訴他們, "我很認真讀書, 也很認真工作, 即使你想告訴他們 多一點, 他們也是不會理解的"
"Disse-lhes que estudara e trabalhara muito. Se lhes contarmos "mais, eles não vão compreender."
Para dar uma ideia, se eu tivesse de converter a proporção de psiquiatras na população que se poderia ver na Grã-Bretanha para a Índia, seria possível esperar cerca de 150 mil psiquiatras na Índia.
Um estudo da Flórida com apenas alguns anos descobriu que, se estiverem sentados onde esta fotografia foi tirada, na quarta fila, a compreensão do discurso é de apenas 50 %.
當然,你可以說「場域與時態性」(spatial and temporal), 但為什麼不說「空間和時間」(space and time)就好? 這讓我們更好理解,不是嗎?
Claro, podem dizer "espacial e temporal", mas porque não dizer apenas "espaço e tempo", que é muito mais acessível para nós?
Eu e os meus colegas linguistas e economistas em Yale estamos a começar este trabalho e a explorar e compreender as formas como estas diferenças subtis fazem com que pensemos mais ou menos sobre o futuro sempre que falamos.
Esta tempestade perfeita está a construir uma realidade cruel, uma realidade crescentemente cruel, e somos confrontados com esta realidade agarrados à crença de que podemos resolver os problemas através da tecnologia. Isso é muito compreensível.
(掌聲) Chris Anderson:你應該很難理解, 我們聽到 像你這樣的故事, 是多麼興奮.
(Aplausos) Chris Anderson: Não tens ideia de como é entusiasmante ouvir uma história como a tua.
喬治 · 華盛頓 · 卡弗說: 「所有學習都是理解關係」
George Washington Carver diz que toda a aprendizagem passa por entender os relacionamentos.
Após vários anos de ensino, cheguei à conclusão que o que precisamos na educação é de uma melhor compreensão dos alunos e do ensino sob uma perspetiva motivacional, sob uma perspetiva psicológica.
Penso que é uma forma de exemplificar e de ilustrar coisas que não incluímos num plano de aula, coisas que não podemos incluir num padrão, coisas que não podemos, por vezes, sequer incluir num livro de pedagogia.
(Sons estáticos) Pois, mas reparem. Quando não encontrou nada que comer... (Som de estalo) (Risos) Penso que é uma expressão que podemos entender em qualquer linguagem.
Se uma criança autista quiser dizer: "Eu quero sopa", essa criança usará três imagens diferentes, "Eu", "quero" e "sopa", e juntará essas imagens. Então, o terapeuta ou os pais percebem o que é que a criança quer.
Por volta de 1997, há cerca de 15 anos, havia um grupo de cientistas que estavam a tentar perceber como é que o cérebro processa a linguagem, e descobriram uma coisa muito interessante.
Em contraste com o equipamento de tecnologia SAMS, ou seja, o que tem listras, em que ele é mais táctil, é mais investigativo, é mais apreensivo, e mostra relutância de avançar directamente e ir-se embora
Arranjámos equipamento, fundos, veículos, treinámos uma equipa, instalámos 100 clínicas por todo o Grande Vale do Rift, para tentar perceber uma única questão: porque é que as pessoas estão a ficar cegas e o que é que podemos fazer?
Por outras palavras, são precisamente esses seres que criaram as tecnologias que ultrapassaram tantos dos limites de antigamente, que são os mais sábios quanto às necessidade de limites, mesmo no que toca à tecnologia.
A perda duma rapariga assim é inacreditável. Enquanto eu fazia a minha investigação, encontrei-me à procura da esperança de Amel — o nome dela até significa "esperança" em árabe
Se compararmos esta pontuação, a pontuação média, com quantas mensagens um grupo de pessoas recebe, podemos começar a ter uma ideia de quanto a beleza é popular num "website" de encontros "online".
Começámos a ler e lemos um autor e outro autor e ao ler esses poemas tão pequeninos, entre todos foram-se apercebendo de que o que a linguagem poética fazia era romper com uma determinada lógica e construir outro sistema.
Quando as usam para contar as vossas histórias, elas passam a fazer parte da vossa narrativa pessoal, e o que estão a fazer é um curto circuito em toda a nossa memória coletiva e estão a tornar estes símbolos compreensíveis para nós.
Através da escrita e do feminismo, também descobri que, se eu fosse um bocadinho corajosa, outra mulher podia ouvir-me e ver-me e reconhecer que nenhuma de nós é o nada que o mundo tenta dizer que somos.
Se uma garoupa persegue um peixe para dentro de uma fenda, num coral, normalmente, ele irá para onde sabe que está uma moreia a dormir, fará sinal à moreia para que o siga e a moreia compreenderá esse sinal.
Esta imagem faz-nos todo o sentido, tal como o seu comportamento lhes faz todo o sentido, porque sob o mesmo sol, nas mesmas planícies, a escutar os uivos dos mesmos perigos, eles tornaram-se quem são e nós tornámo-nos quem somos.
Acontece que Einstein, Kaluza e muitos outros trabalharam na tentativa de refinar esta infraestrutura e aplicá-la à física do universo tal como era compreendida naquela altura, e não funcionou.
Portanto, sem sequer me aperceber, a minha solução foi pegar no som abafado que ouvia, que era a batida, torná-lo num ritmo e sincronizá-lo com a leitura labial.
Nos anos 80, quando queríamos financiamento do governo inglês, para o LHC, Margaret Thatcher, disse: "Se vocês conseguirem explicar "de modo que um político possa perceber "que raio é que estão a fazer, dou-vos o dinheiro.
O meu coração partido cicatrizou com uma nova e mais profunda compaixão, um desejo de me sentar com as pessoas e a sua dor, ouvir as suas histórias e tentar ajudá-las para que saibam que as entendem.
os neurocientistas fizeram enormes avanços na compreensão de como o cérebro funciona, monitorizando-o em tempo real, com instrumentos como ressonâncias magnéticas e tomografias.
Alguns dos resultados, que são transversais a todos os países no projeto, incluem os professores a dizer que nunca gostaram tanto de ensinar. Os níveis de compreensão da leitura, medidos por entidades independentes — não por nós — dispararam.
Agora, muito rapidamente, outra razão por que não podemos pensar claramente sobre a felicidade é porque não levamos em conta as mesmas coisas quando pensamos sobre a vida, e quando a vivemos realmente.
Vai levar algum tempo, e as pessoas vão debater se querem estudar a experiência de felicidade, ou se querem estudar a avaliação da vida. Portanto, precisamos de ter esse debate em breve.
Hoje estamos tão familiarizados com a ideia de que a Terra gira em torno do seu próprio eixo — e não é o Sol que se move — que é difícil perceber quão radical deve ter sido essa revolução mental.
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