Audrey, tenho nas mãos... os livros sagrados que constituem a estrutura fundamental da filosofia humana para o bem.

A sua teoria é que toda a natureza está de tal forma interligada que o passado, o presente e a mente humana, através de um acto de amostragem aleatória, se quiser, pode prever o rumo de acções futuras.

Estamos aqui para falar sobre a natureza humana.

Os bifaces competentemente feitos indicam qualidades pessoais desejáveis — inteligência, controlo motor refinado, capacidade de planear consciência moral e, por vezes, acesso a materiais raros.

Agora, sendo isto tão válido num bairro como Los Altos, o nosso objetivo é usar a tecnologia para humanizar, não apenas em Los Altos, mas numa escala global, o que está a acontecer no ensino.

Que, durante séculos, herdámos uma visão da natureza humana baseada na noção de que o nosso eu é dividido, de que a razão está separada das emoções, e de que a sociedade progride na medida em que a razão consegue suprimir as paixões.

isso teve um efeito vasto no pensamento da altura. Agora estamos a descobrir uma visão mais precisa do inconsciente, de quem somos bem lá no fundo. E vai ter um efeito maravilhoso e profundo e de humanização na nossa cultura.

A maioria das empresas tende — é a natureza humana — a evitar coisas de que não estão certas, a evitar o medo, esses elementos, e você aceita esses elementos e torna-os em algo positivo. É fantástico de se ver.

(Risos) Por detrás do humor está a ideia de tornar o cubículo mais humano. E aqui está o produto final, com luzes cor de laranja que seguem a trajetória do sol através do céu.

Pintei uma imagem completa do reino animal, a humanidade incluída, em como no fundo somos competitivos e agressivos, fazemos tudo, basicamente, para o nosso benefício.

Acho que todo os os que contribuíram sentiram renovada a sua fé na humanidade, sabendo que há pessoas como a IDA e esses médicos que estão a exibir o melhor da humanidade e isto foi como uma total reciprocidade.

Embora muitas vezes nos digam que são apenas prazeres passageiros, na verdade, são muito importantes, porque lembram-nos a humanidade partilhada que encontramos na nossa nossa experiência comum do mundo físico.

É esta abrangência, combinada com a centralidade do que significa ser humano, o facto de que nós podemos dizer a verdade ou inventar algo, que fascinou as pessoas ao longo da história.

Por exemplo, transferir uma aula aborrecida da sala de aula para o ecrã de um dispositivo móvel pode poupar tempo de aula, mas se for o foco da experiência dos nossos alunos, é a mesma conversa desumanizante, apenas com outro aspeto.

Tem uma estrutura matemática, e podemos utilizar essa estrutura para explorarmos coisas como o mundo das ideias para ver o que anda a ser dito, o que não anda a ser dito, e a sermos um pouco mais humanos e, com sorte, um pouco mais inteligentes.

Normalmente não nos ensinam a reconhecer o pecado em nós mesmos. Não nos ensinam nesta cultura como lutar contra ele, como o confrontar e como o combater.

JC: Primeiro, nunca gosto de presumir que falo em nome da comunidade TED mas queria dizer-lhe que tenho a sensação que todos concordamos que a Isabel continua encantadora, sedutora e "sexy".

Ao humanizar a tecnologia, temos uma oportunidade perfeita para re-imaginar como nos relacionamos com máquinas e, portanto, como nós, enquanto seres humanos, nos relacionamos uns com os outros.

Inventei o cálculo." Ou o Honey Boo Boo a criticar o capitalismo industrial: [O capitalismo liberal não é o Bem da humanidade.

Todos experimentámos tecnologia que permite às pessoas agirem como tal. Produtos que possibilitam interações naturais, controlos de voz ou biométricos.

(Aplausos) Estou a falar daquilo a que Jonas Salk chamou a Época B, uma nova época em que seremos tão empolgados, curiosos e científicos quanto ao desenvolvimento da nossa humanidade como somos quanto ao desenvolvimento da nossa tecnologia.

É uma coisa poderosa, entrar numa sala com pessoas desconhecidas e lembrarmo-nos da nossa humanidade, de que a autoexpressão é um instrumento tão valioso como uma espingarda ao ombro.

A abordagem vulgar para entender aspetos básicos da natureza humana como o desejo de ajudar os outros é estudar pessoas que não têm esse desejo. Os psicopatas estão nesse grupo.

(Risos) É um gesto simples, mas tem um impacto subconsciente significativo para normalizar e humanizar os muçulmanos, incluindo a comunidade como fazendo parte de um "nós" em vez de um "outro".

Dada a natureza da nossa história, sei que as palavras que inevitavelmente a acompanham — vítima, violador — e os rótulos são uma maneira de organizar conceitos, mas podem também ser desumanizadores nas suas conotações.

Quero que estejam protegidas duma gravidez indesejada, de doenças, de crueldade, de desumanização, de violência.

Mas, acima de tudo, criar este programa ensinou-me, que, quando semeamos, quando investimos na humanidade das pessoas, estejam onde estiverem, podemos recolher recompensas fantásticas.

Podemos fazer melhor do que investir apenas na imposição da lei como recurso, porque isso não nos dá a sensação de relevância que é o cerne das razões por que fazemos tantas coisas prejudiciais na procura do que é importante.

Mas cerca de 40 anos depois, e depois de tantas histórias que levavam estas leis ao limite, Asimov introduziu a lei zero, que as precede a todas, aquela em que um robô não pode prejudicar a humanidade.

Podemos encontrar uma famosa citação — se procurarem na Internet, podem encontrá-la nos muitos manuais ingleses "Em dezembro, ou perto dele, em 1910, "a natureza humana mudou."

Quando observámos este procedimento — e já vou explicar isso — tornou-se óbvio que havia uma dimensão humana nisto que eles não estavam a reconhecer.

Aqui há uns anos, Hollywood juntou todos os seus principais personagens e criou uma lista dos seus 100 maiores heróis e dos 100 maiores vilões da história de Hollywood. Eram os personagens que representavam o melhor e o pior da humanidade.

Então deixem-me mostrar-vos um filme — um excerto desse filme — e como uma câmara também... portanto esta é uma cena, onde na minha mente, ela se encontrava nas profundezas da mortalidade.

e eu pensei: "Bem, claro que acredito em Deus, "mas não gosto dessa palavra, coração, "porque antropomorfiza Deus, "e também não gosto da palavra "Seu", porque sexualiza Deus."

Como é que seriam as economias se utilizássemos essa visão da natureza humana no seu cerne e os esticássemos ao longo dessas dimensões ortogonais da psique humana?

Através da Haiti Rewired, da Build Change, Architecture for Humanity, AIDG, existe a possibilidade de abordar a cerca de 30.000 a 40.000 pedreiros por todo o país e criar um movimento de técnicas de construção correctas.