A po prvi put od njegovog osnivanja, niko nije dobio poseban imunitet od Proèišæenja.
A poprvé za existenci Očisty není nikdo chráněn imunitou.
Imate èoveka koji je urednik Washington Post-a, po imenu Ben Bradlee-i.
Je muž editor Washington Postu jménem Ben Bradlee.
Biæe èas socijalizacije u sobi 700... za graðane predviðene za devijaciju 23-A i 96-A... po poglavlju 6 hitne permanentne šifre.
V pokoji 700 proběhne přednáška socializace... pro obyvatele oddělení 23-A a 96-A... podkapitola šestá bezpečnostního kódu.
A po èemu si ti iznimka?
A co z tebe dělá výjimku?
tela dva mrtva èoveka, pronaðena su u stovarištu... a po naèinu ubistva, reklo bi se da se radi o još jednom okršaju bandi.
Dvě mužská těla byla nalezena před místním skladem. Způsob, jakým byli zastřeleni, odpovídá gangsterské popravě.
A po prvi put u životu, ja se plašim.
A já poprvé ve svém životě strach mám.
A po-po(policija) je još uvijek na tebi, a?
Ale poldové po tobě pořád jdou, ne?
Svi misle da sam kurva a po prvi put i ja sama poèinjem da verujem u to.
Všichni si myslí, že jsem coura a poprvé tomu začínám věřit i já.
Nadgledaæeš teleskop 12 sati, a po mojoj proceni, odabrao si samo sedam sati materijala za èitanje.
Budeš pozorovat teleskop celých 12 hodin a podle mého odhadu jsi si vybral čtení jen na sedm hodin.
"I na kraju, nareðujem vam da... moje vlasništvo ostane u fondu 25 godina... i da prihodi pripadnu mom neæaku Edgaru Rajsu Barouzu... a po isteku tog roka, glavnica æe se vratiti njemu.
A nakonec, tímto nařizuji, nechť je o můj majetek pečováno po 25 let, příjmy ve prospěch mého milovaného synovce Edgara Rice Burroughse, přičemž na konci téhle lhůty tento kapitál připadne jemu.
A po ponašanju koje sam videla, direktor Hadžins i ja bismo voleli da razgovara sa jednim od školskih psihologa.
A podle jeho chování, které jsem viděla, bychom mu ředitel Hudgins a já rádi nabídli konzultaci s jedním ze školních psychologů.
A po tebi joj to daje pravo na što?
Takže ji mám něco koupit, co myslíš?
A po oružju koje ti ludaci koriste, dobro su snabdeveni.
Přitom ten tým měl dost drahou výbavu.
Nažalost, iako, to je dovoljno velika da joj pošalje povrac´a po celom tvom stanu.
Bohužel je dost velký na to, aby vám zvracela po bytě.
Da su granice ovog sporazuma održane - a po pravnoj osnovi trebalo je da budu - ovako bi SAD izgledale danas.
Kdyby hranice stanovené ve smlouvě byly dodržovány - a dle právního podkladu by to tak mělo být - Spojené státy by dnes vypadaly takto.
Prvi oblakoder, tehički - a po definiciji oblakoder je zgrada od 10 spratova, verovali ili ne - prvi oblakoder je bio ovaj u Čikagu i ljudi su se plašili da prođu ispod ove zgrade.
První mrakodrap, technicky vzato - a definice mrakodrapu je 10patrová budova, věřte tomu nebo ne - ale první mrakodrap byl ten v Chicagu a lidé se děsili chodit pod touto budovou.
Ovo su samo projekcije BDP-a po stanovniku u budućnosti.
To jsou jen odhady hrubého domácího produktu na hlavu v budoucnosti.
Na svakom nivou BDP-a po glavi stanovnika postoje prilike za dodatni društveni napredak, i rizici za manje.
Na každé úrovni HDP jsou možnosti dalšího společenského růstu, ale i rizika poklesu.
A po mom mišljenju, reći šta želite je moćno.
A myslím, že říkat si cokoliv chcete, má velkou moc.
A po skutu mu načini šipke od porfire i od skerleta i od crvca svuda unaokolo, i medju njima zlatna zvonca svuda unaokolo:
Uděláš i na podolku jeho jablka zrnatá z hedbáví modrého, z šarlatu a z červce dvakrát barveného, na podolku jeho vůkol, a zvonečky zlaté mezi nimi vůkol.
Spolja će ih ubijati mač, a po kletima strah, i momka i devojku, dete na sisi i sedog čoveka.
Meč uvede sirobu vně, a v pokojích bude strach, tak na mládenci jako panně, dítěti prsí požívajícím i muži šedivém.
A po smrti Mojsija, sluge Gospodnjeg, reče Gospod Isusu sinu Navinom, sluzi Mojsijevom, govoreći:
Stalo se pak po smrti Mojžíše, služebníka Hospodinova, že mluvil Hospodin k Jozue, synu Nun, služebníku Mojžíšovu, řka:
A po smrti Isusovoj upitaše sinovi Izrailjevi Gospoda govoreći: Ko će izmedju nas ići prvi na Hananeje da se bije s njima?
Stalo se pak po smrti Jozue, otázali se synové Izraelští Hospodina, řkouce: Kdo z nás potáhne proti Kananejskému napřed, aby bojoval s ním?
A po smrti Aodovoj opet sinovi Izrailjevi činiše što je zlo pred Gospodom.
Po smrti pak Ahoda činili opět synové Izraelští to, což jest zlého před očima Hospodinovýma.
Evo, ja ću metnuti runo na gumnu: ako rosa bude samo na runu a po svoj zemlji suvo, onda ću znati da ćeš mojom rukom izbaviti Izrailja, kao što si rekao.
Aj, já položím rouno toto na humně. Jestliže rosa bude toliko na rouně, a na vší zemi vůkol sucho, tedy věděti budu, že vysvobodíš skrze ruku mou Izraele, jakož jsi mluvil.
Opet reče Gedeon Bogu: Nemoj se gneviti na me, da progovorim još jednom; da obidjem runo još jednom, neka bude samo runo suvo, a po svoj zemlji neka bude rosa.
Řekl také Gedeon Bohu: Nerozpaluj se prchlivost tvá proti mně, že promluvím ještě jednou. Prosím, nechažť zkusím ještě jednou na rouně. Nechť jest, prosím, samo rouno suché, a na vší zemi rosa.
I Bog učini tako onu noć; i bi samo runo suvo a po svoj zemlji bi rosa.
I učinil Bůh té noci tak, a bylo samo rouno suché, a na vší zemi byla rosa.
A po smrti Saulovoj, kad se David vrati pobivši Amalike i osta u Siklagu dva dana,
Stalo se pak po smrti Saulově, když se navrátil David od porážky Amalechitských, že pobyl v Sicelechu za dva dni.
A po daskama kedrovim unutra u domu behu izrezane jabuke i cvetovi razvijeni, sve od kedra tako da se ne vidjaše nigde kamen.
A na tom cedrovém domu vnitř otaflování byly řezby, nápodobné tykvím planým a květům otevřeným. Všecko z cedru bylo, tak že ani kamene nebylo viděti.
A po smrti Ahavovoj odmetnuše se Moavci od Izrailja.
V tom zprotivil se Moáb Izraelovi po smrti Achabově.
Ovo su glavari zemaljski koji se naseliše u Jerusalimu, a po ostalim gradovima judejskim nastaniše se svaki na svom nasledstvu po gradovima svojim Izrailjci sveštenici i Leviti, Netineji i sinovi sluga Solomunovih:
A tito jsou přednější té krajiny, kteříž se osadili v Jeruzalémě. (V jiných pak městech Judských bydlili jeden každý v vládařství svém, po městech svých, lid Izraelský, kněží a Levítové, i Netinejští, též i synové služebníků Šalomounových.)
A po selima i poljima njihovim neko od sinova Judinih nastani se u Kirijat-Arvi i zaseocima njenim, i u Divonu i zaseocima njegovim, i u Jekavseilu i selima njegovim,
Ve vsech pak s poli jejich, z synů Judových bydlili v Kariatarbe a v vesnicích jeho, v Dibon a vesnicích jeho, v Jekabsael i ve vsech jeho,
I tudjini će sazidati zidove tvoje, i carevi njihovi služiće ti; jer u gnevu svom udarih te, a po milosti svojoj pomilovaću te.
I vystavějí cizozemci zdi tvé, a králové jejich přisluhovati budou tobě, když v prchlivosti své ubiji tě, a v dobré líbeznosti své slituji se nad tebou.
A po seobi vavilonskoj, Jehonija rodi Salatiila. A Salatiilo rodi Zorovavela.
A po zajetí Babylonském Jekoniáš zplodil Salatiele. Salatiel pak zplodil Zorobábele.
A po smrti Irodovoj, gle, andjeo Gospodnji u snu javi se Josifu u Misiru.
Když pak umřel Herodes, aj, anděl Páně ukázal se Jozefovi ve snách v Egyptě,
A po tom posla k njima sina svog govoreći: Postideće se sina mog.
Naposledy pak poslal k nim syna svého, řka: Ostýchati se budou syna mého.
A po dugom vremenu dodje gospodar tih sluga, i stade se računati s njima.
Po mnohém pak času přišel pán služebníků těch, i činil počet s nimi.
A po vaskrsenju svom ja idem pred vama u Galileju.
Ale když z mrtvých vstanu, předejdu vás do Galilee.
A po večeru subotnom na osvitak prvog dana nedelje dodje Marija Magdalina i druga Marija da ogledaju grob.
Na skonání pak soboty, když již svitalo na první den toho téhodne, přišla Maria Magdaléna a druhá Maria, aby pohleděly na hrob.
A po čitanju zakona i proroka poslaše starešine zborničke k njima govoreći: Ljudi braćo! Ako je u vama reč utehe za narod, govorite.
A když bylo po čtení Zákona a Proroků, poslali k nim knížata školy té řkouce: Muži bratří, máte-li úmysl jaké napomenutí učiniti k lidu, mluvte.
Po jevandjelju, dakle, neprijatelji su vas radi; a po izboru ljubazni su otaca radi.
A tak s strany evangelium jsouť nepřátelé pro vás, ale podle vyvolení jsou milí pro otce svaté.
Tako smo mnogi jedno telo u Hristu, a po sebi smo udi jedan drugom.
Tak mnozí jedno tělo jsme v Kristu, a obzvláštně jedni druhých údové.
Zato se i mrtvima propovedi jevandjelje, da prime sud po čoveku telom, a po Bogu da žive duhom.
Proto jest zajisté i mrtvým kázáno evangelium, aby souzeni byli podle lidí, to jest z strany těla, ale živi byli podle Boha duchem.
1.6034030914307s
Preuzmite našu aplikaciju sa rečnim igrama besplatno!
Povežite slova, otkrijte reči i izazovite svoj um na svakom novom nivou. Spremni za avanturu?
A poprvé za existenci Očisty není nikdo chráněn imunitou. 