Prevod od "človeku" do Srpski


Kako koristiti "človeku" u rečenicama:

Kaj se zgodi človeku, da postane kritik?
Opa. Znate li uopšte šta coveku mora da se desi u životu da postane kriticar?
Stol ni edini način, da človeku v zaporu vzameš življenje.
Столица није једини начин да неко изгуби живот у затвору.
Videl sem Beresha dati kartico temu človeku.
Video sam Beresha kako daje karticu tom èoveku.
In ti si postavila oder za umazano gonjo proti pokončnemu človeku.
A ti si pokrenula svoju pametnu kampanju protiv uspravnog momka. Lepo.
Zaupal sem človeku, ki sem ga poznal.
Ja sam verovao onome koga sam znao.
Človeku še oklepa ne zna pošteno nadeti.
Не уме чак ни оклоп да постави како треба.
Ne, vzeli so nekaj človeku, ki jih je pobijal.
Uzeli su nešto èoveku koji ih je ubijao.
Kolikokrat si rešil rit temu človeku?
Koliko puta si ti spasao guzicu toom èoveku?
Kaj, če bi moja sostanovalka vedela o mojem nigerijskem založniku, Mukti Bakarayu, izrednem človeku, ki je zapustil svojo službo v banki in sledil svojim sanjam ter ustanovil založniško hišo?
Šta da je moja cimerka znala o mom nigerijskom izdavaču Mukti Bakaraju, izuzetnom čoveku koji je napustio svoj posao u banci kako bi pratio svoj san i otvorio izdavačku kuću?
Mene je. Ponavadi ne razmišljaš o Shakespeareu kot človeku z očetom, mar ne?
Meni da. Ne možete da zamislite da je Šekspir imao oca, zar ne?
Kdor prelije kri človekovo, po človeku bodi prelita kri njegova; zakaj po svoji podobi je naredil Bog človeka.
Ko prolije krv čovečiju, njegovu će krv proliti čovek; jer je Bog po svom obličju stvorio čoveka.
Zakaj solnce in ščit je GOSPOD, Bog, milost in slavo daje GOSPOD, dobrega ne krati njim, ki hodijo v popolnosti.GOSPOD nad vojskami, blagor človeku, čigar upanje je v tebe!
Jer je Gospod Bog sunce i štit, Gospod daje blagodat i slavu; onima koji hode u bezazlenosti ne uskraćuje nijednog dobra.
in sovražniki človeku bodo domači njegovi.
I neprijatelji čoveku postaće domašnji njegovi.
Drugo priliko jim predloži, govoreč: Nebeško kraljestvo je podobno človeku, ki je posejal dobro seme na njivi svoji.
Drugu priču kaza im govoreći: Carstvo je nebesko kao čovek koji poseja dobro seme u polju svom,
In pristopijo k njemu farizeji ter ga izkušajo in mu reko: Ali je dovoljeno človeku, ločiti se od žene svoje iz kakršnegakoli vzroka?
I pristupiše k Njemu fariseji da Ga kušaju, i rekoše Mu: Može li čovek pustiti ženu svoju za svaku krivicu?
Nebeško kraljestvo je podobno človeku, kralju, ki je napravil svatovščino sinu svojemu.
Carstvo je nebesko kao čovek car koji načini svadbu sinu svom.
In reče človeku, ki je imel suho roko: Stopi na sredo!
I reče čoveku sa suvom rukom: Stani na sredinu.
Kaj namreč pomaga človeku, če ves svet pridobi, duši svoji pa škoduje?
Jer kakva je korist čoveku ako zadobije sav svet, a duši svojoj naudi?
In pogledavši jih vse okrog, reče človeku: Iztegni roko svojo!
I pogledavši na sve njih reče mu: Pruži ruku svoju.
Kdor pa sliši in ne stori, podoben je človeku, ki zida hišo na zemlji brez temelja; in ko se reka zažene vanjo, precej pade, in podrtija te hiše je velika.
A koji sluša i ne izvršuje on je kao čovek koji načini kuću na zemlji bez temelja, na koju navali reka i odmah je obori, i raspade se kuća ona strašno.
Kaj namreč pomaga človeku, če pridobi ves svet, samega sebe pa pogubi ali se oškoduje?
Jer kakvu će korist imati čovek ako sav svet pridobije, a sebe izgubi ili sebi naudi?
Pove jim pa priliko, rekoč: Nekemu bogatemu človeku je njiva obilo obrodila.
Kaza im, pak, priču govoreći: U jednog bogatog čoveka rodi njiva.
In ko to vidijo, godrnjajo vsi, govoreč: K človeku grešniku gre gostovat!
I svi, kad videše, vikahu na Njega govoreći da grešnom čoveku dodje u kuću.
Sin človekov sicer gre, kakor je določeno, ali gorje tistemu človeku, ki ga izdaja.
I Sin čovečiji, dakle, ide kao što je uredjeno; ali teško čoveku onome koji Ga izdaje!
Pilat pa reče višjim duhovnikom in ljudstvu: Na tem človeku ne vidim nobene krivice.
A Pilat reče glavarima svešteničkim i narodu: Ja ne nalazim nikakve krivice na ovom čoveku.
ter jim reče: Pripeljali ste mi tega človeka, kakor da odvrača ljudstvo; in glejte, izprašal sem ga vpričo vas, a nisem našel nobene krivice na tem človeku v tem, za kar ga tožite.
Reče im: Dovedoste mi ovog čoveka kao koji narod otpadjuje, i eto ja ga pred vama ispitah, i ne nalazim na ovom čoveku nijednu krivicu što vi na njega govorite;
in ker mu ni bilo treba, da bi kdo pričal o človeku: sam je namreč vedel, kaj je v človeku.
I ne trebaše Mu da ko svedoči za čoveka; jer sam znaše šta beše u čoveku.
Ali da se to ne razglasi dalje med ljudstvom, jima zapretimo, naj nobenemu človeku nikoli več ne govorita o tem imenu.
Ali da se dalje ne razilazi po narodu, da im oštro zapretimo da više ne govore za ime ovo nikome.
Kakor tudi David pravi, da je blagor človeku, ki mu Bog računi pravičnost brez del:
Kao što i David govori da je blago čoveku kome Bog prima pravdu bez dela zakona:
Zatorej, kakor je po enem človeku prišel greh na svet in po grehu smrt, in je tako na vse ljudi prišla smrt, zato ker so vsi grešili –;
Zato, kao što kroz jednog čoveka dodje na svet greh, i kroz greh smrt, i tako smrt udje u sve ljude, jer svi sagrešiše.
Ali pa ne veste, bratje (govorim namreč tistim, ki poznajo postavo), da postava gospoduje človeku, kolikor časa živi?
Ili ne znate, braćo (jer govorim onima koji znaju zakon), da zakon vlada nad čovekom dokle je živ?
Kajti veselim se postave Božje po notranjem človeku,
Jer imam radost u zakonu Božijem po unutrašnjem čoveku;
„Česar oko ni videlo in uho ni slišalo in kar v srce človeku ni prišlo, to je pripravil Bog tem, kateri ga ljubijo“.
Nego kao što je pisano: Šta oko ne vide, i uho ne ču, i u srce čoveku ne dodje, ono ugotovi Bog onima, koji Ga ljube.
Zastran tega pa, kar ste mi pisali: Dobro je človeku, žene se ne dotikati.
A za ono što mi pisaste: dobro je čoveku da se ne dohvata do žene:
Menim torej, da je to dobro spričo sedanje nuje, namreč da je dobro biti človeku tako, kakor je.
Mislim dakle ovo da će biti dobro za sadašnju nevolju da je čoveku dobro tako biti.
Zakaj ker je po človeku prišla smrt, je po človeku prišlo tudi vstajenje mrtvih.
Jer budući da kroz čoveka bi smrt, kroz čoveka i vaskrsenje mrtvih.
Pavel, apostol (ne od ljudi, tudi ne po človeku, ampak po Jezusu Kristusu in po Bogu Očetu, ki ga je obudil iz mrtvih),
Pavle apostol, ni od ljudi, ni kroz čoveka, nego kroz Isusa Hrista i Boga Oca, koji Ga vaskrse iz mrtvih,
Kajti na znanje vam dajem, bratje, da evangelij, ki sem ga jaz oznanil, ni po človeku;
Ali vam dajem na znanje, braćo, da ono jevandjelje koje sam ja javio, nije po čoveku.
A pričam zopet vsakemu človeku, ki se obreže, da je dolžen celo postavo izpolniti.
A opet svedočim svakom čoveku koji se obrezuje da je dužan sav zakon tvoriti.
da vam dá po bogastvu slave svoje, da se okrepčate v moči po Duhu njegovem v notranjem človeku,
Da vam da silu po bogatstvu slave svoje, da se utvrdite Duhom Njegovim za unutrašnjeg čoveka,
1.5501289367676s

Preuzmite našu aplikaciju sa rečnim igrama besplatno!

Povežite slova, otkrijte reči i izazovite svoj um na svakom novom nivou. Spremni za avanturu?