Z úcty k obětem byl zbytek příběhu vypovězen podle skutečnosti.
lz poštovanja prema preminulima, ostalo je opisano taèno kako se dogodilo.
Jo, dobře, nemyslím si, že se staral o to, že nás auto přivede k obětem.
Nije mu bilo bitno hoèemo li povezati hladnjaèu sa žrtvama.
Je lepší zdůraznit nadměrnou ostražitost a uzavřít mu přístup k obětem úplně nemyslíte?
Bolje da naglasimo apsolutnu opreznost i uklonimo mu sve moguce žrtve, zar ne?
A jakmile něco takového uděláte, dojde k obětem na nevinných.
A kad to jednom uradite... uvek æe biti kolateralne štete.
Říkal jsem vám, že když vezmete situaci do svých rukou, dojde k obětem na nevinných.
Rekao sam vam, uvek æe biti kolatrealne štete, kada stvari uzmete u svoje ruke.
Projedu DNA všech vzorků vlasů a zjistím, jestli pasujou k obětem.
Izvuæi æu DNK iz svakog uzorka i uporediti ga sa žrtvama.
Víte, pokud ta slova vezmete doslova, vypadá to, jako by mluvil přímo k obětem.
Ako uzmete doslovno, zvuci kao da se obraca direktno žrtvama.
Můj otec byl hodný chlap, a to nejen ke svým dětem, ale ke všem dětem, obzvlášť k obětem katastrof.
Moj otac je bio dobar èovek, ne samo svojoj deci, nego svakom detetu, posebno žrtvama katastrofe.
Váš klient nám dá své prohlášení o faktech, v němž přizná, že se k obětem připlížil a zabil je, s cílem získat zpět svůj heroin.
Vaš klijent nam da svoju izjavu gde priznaje da se prišunjao žrtvama i da ih je ubio jednog po jednog da bi vratio svoj heroin.
Máte k obětem nějaký osobní vztah?
Imate li bilo kakve osobne veze s žrtvama?
Jako školní poradce, nenarazil jste někdy na někoho, kdo by měl k obětem blízko?
Kao školski savetnik, da li ste sreli nekoga ko je bio blizak sa žrtvama?
Což naznačuje, že k obětem nemá žádný osobní vztah.
Što sugeriše da nema liènu vezu sa žrtvama.
Moje myšlenky a modlitby směřují k obětem a jejich rodinám, ale ve věci vražd v metru a Joa Carrolla se nijak nezapojím.
Моје мисли и молитве изаћи на жртве и њихове породице, али у односу на метро убиства и Јое Керол, Нисам умешан.
Ctihodnosti, pan Schweikart mě nechce pustit k obětem.
Sudijo, g. Švajkart i njegovi saradnici me drže podalje od njihovih žrtava. -Žrtava?
Jonathon Wilde z Archer City v Texasu, dvě zatčení, jedno pro vraždu, svědkové ho identifikovali, ale obvinění se stáhlo kvůli nedostatku důkazů a nezjištěnému vztahu k obětem.
G. Jonathon WiIde iz Archer Sitija u Teksasu. Dva uhapšenja, jedno za ubistvo. Svedoci su ga identifikovali, ali optužbe su odbaèene zbog manjka dokaza i ne nalaženja veze sa žrtvama.
Tak se Colby dostává k obětem.
Mora da je to naèin kako Colby dolazi do žrtvi.
Ano, ale pouze jednu sadu otisků bot, které nepatří k obětem.
Ali samo jedan par otisaka èizama koji ne odgovara žrtvinima.
Celkem necitlivé k obětem holokaust, ne?
To je prilièno bezoseæajno prema holokaustu.
Vypadá to, že neznámý věděl, kdo tady bydlí a kde kdo spí, což naznačuje osobní vztah k obětem.
Dakle, izgleda da je ovaj poèinilac znao ko je živeo ovde i gde je svaka osoba spavala što podrazumeva liènu vezu s žrtvama.
Ale nebyly k dispozic žádné mapy žádné mapy silnic, žádné mapy s nemocnicemi, a mizivá možnost jak se dostat k obětem cyklónu.
ali nije bilo mapa, mapa puteva, mapa sa položajima bolnica, nije bilo načina da pomoć stigne žrtvama ciklona.
V den také veselí vašeho, a při slavnostech svých, a při začátcích měsíců vašich troubiti budete v trouby ty k obětem svým zápalným a pokojným, i budou vám na památku před Bohem vaším: Já Hospodin Bůh váš.
Tako i u dan veselja svog i na praznike svoje i početke meseca svojih trubite u trube prinoseći žrtve svoje paljenice i žrtve svoje zahvalne, i biće vam spomen pred Bogom vašim. Ja sam Gospod Bog vaš.
Kteréž pozvaly lidu k obětem bohů svých; i jedl lid, a klaněli se bohům jejich.
One pozivahu narod na žrtve svojih bogova, i narod jedjaše, i klanjaše se bogovima njihovim.
Odstup to od nás, abychom odporovati měli Hospodinu, a odvraceti se dnes a nejíti za Hospodinem, stavějíce oltář k zápalům, k obětem suchým a jiným obětem, mimo oltář Hospodina Boha našeho, kterýž jest před stánkem jeho.
Ne daj Bože da se odmećemo Gospodu i da se danas odvraćamo od Gospoda načinivši oltar za žrtvu paljenicu, za dar ili za prinos, mimo oltara Gospoda Boga našeg, koji je pred šatorom Njegovim.
Též při chlebích posvátných, a při běli k obětem suchým, při koláčích přesných, a při pánvicích a rendlících, i při všeliké míře a měření,
I oko hlebova postavljenih, i oko belog brašna za dar i oko kolača presnih i oko tavica, i oko svega što se prži, i oko svake mere,
Ezechiáš pak zase zřídil třídy kněží a Levítů podlé tříd jejich, jednoho každého podlé povinnosti přisluhování jeho, kněží a Levíty k obětem zápalným a pokojným, aby přisluhovali, a oslavovali i chválili Hospodina v branách vojska jeho.
A Jezekija opet uredi redove svešteničke i levitske po redovima njihovim, svakog po službi njegovoj, sveštenike i Levite, za žrtve paljenice i zahvalne, da služe, i da slave i hvale Gospoda na vratima logora Njegovog.
Daroval pak Joziáš všemu množství z stáda beránků a kozelců, vše k obětem velikonočním, podlé toho všeho, jakž postačovalo, v počtu třidcet tisíců, a skotů tři tisíce, to vše z statku královského.
I Josija dade narodu od stoke jaganjaca i jarića, sve za pashu, svima koji behu onde, na broj dve hiljade i šest stotina, i tri hiljade goveda, sve od carevog blaga.
Knížata jeho také k lidu, kněžím i Levítům štědře se ukázali: Helkiáš, Zachariáš a Jechiel, přední v domě Božím, dali kněžím k obětem velikonočním dva tisíce a šest set bravů a skotů tři sta.
I knezovi njegovi dadoše dragovoljno narodu, sveštenicima i Levitima: Helkija i Zaharija i Jehilo starešine u domu Božijem dadoše sveštenicima za pashu dve hiljade i šest stotina jaganjaca i jarića i tri stotine goveda.
Konaniáš pak s Semaiášem a Natanaelem bratřími svými, též Chasabiáš, Jehiel, Jozabad, přední z Levítů, darovali jiným Levítům k obětem velikonočním pět tisíc bravů a skotů pět set.
Honanija i Semaja i Natanailo braća njegova, i Asavija i Jeilo i Jozavad, poglavari levitski dadoše Levitima za pashu pet hiljada jaganjaca i jarića, i pet stotina goveda.
I nošení dříví k obětem časy uloženými, též i prvotin.
I da se donose drva za žrtve na rokove, i prvine.
Takto praví Hospodin zástupů, Bůh Izraelský: Zápaly své přidejte k obětem svým, a jezte maso.
Ovako veli Gospod nad vojskama Bog Izrailjev: Žrtve svoje paljenice sastavite sa prinosima svojim, i jedite meso.
Jako stádo k obětem, jako stádo Jeruzalémské při slavnostech jeho, tak města pustá budou plná stád lidí, i zvědí, že já jsem Hospodin.
Kao sveto stado, kao stado u Jerusalimu o praznicima njihovim, tako će pusti gradovi biti puni stada ljudi, i poznaće da sam ja Gospod.
A dobytče jedno ze dvou set bravů z dobrých pastvišť Izraelských, k oběti suché a zápalné a k obětem pokojným, k očištění vás, praví Panovník Hospodin.
A od sitne stoke jedno od dve stotine s dobrih pasišta sinova Izrailjevih za dar i za žrtvu paljenicu i za žrtvu zahvalnu, da se čini očišćenje za njih, govori Gospod Gospod.
0.68560004234314s
Preuzmite našu aplikaciju sa rečnim igrama besplatno!
Povežite slova, otkrijte reči i izazovite svoj um na svakom novom nivou. Spremni za avanturu?
lz poštovanja prema preminulima, ostalo je opisano taèno kako se dogodilo. 